Boletin 19-04-2026

Reflexión

No parece que se diga que el hermano haya faltado contra mí, como dicen algunas traducciones («si pecare tu hermano contra ti») (*). En primer lugar se trata del hecho del pecado como tal. Puede atemorizar que se cuente con esta posibilidad. ¿No debería bastar para siempre la conversión que se ha efectuado y ha conducido a la fe? Aquí se fijan los ojos de una manera realista en la posibilidad del pecado. La Iglesia no es una comunidad de puros y santos.

El hermano que se da cuenta de la caída del prójimo debe dar el primer paso. Tiene que «acercarse» y reprender al pecador. En la ley del Antiguo Testamento se da la siguiente orden: «No aborrezcas en tu corazón a tu hermano, sino corrígele abiertamente, para no caer en pecado por su causa. No procures la venganza, ni conserves la memoria de la injuria de tus conciudadanos. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor» (Lev 19,17s). En este texto como en el de  Mateo debe nombrarse sin rodeos la culpa. El pecador debe llegar a comprender. El derecho de corregir es propio del hermano, porque es hermano. En la antigua alianza era el prójimo, que estaba ligado con los lazos de la sangre y de la patria común; ahora es el hermano, que está unido con la misma fe y religión. El primer paso debe darse a solas, para que la culpa permanezca lo más escondida posible y, así, se proteja el honor del prójimo. Sería magnífico que este primer paso ya condujera al éxito. Si el prójimo abre su oído, no rehúsa comprender y acepta el servicio de su hermano, entonces se ha logrado todo lo que se pretendía. Ha sido ganado. Se dice del que se ha corregido que su acción fue el fundamento del éxito. Se ha recuperado al que había caído en pecado, está de nuevo en la comunidad y es hermano como antes. A la inversa se puede concluir que el pecador antes se había colocado al margen de la comunidad. La falta tiene que haber sido grave, ya que un extravío insignificante no hubiese causado esta separación. Pero si el prójimo cierra su oído, debe hacerse una segunda tentativa. Según una antigua disposición de la ley, sólo se considera como válido un testimonio que es confirmado por dos o tres de la misma manera. «No bastará para nadie un solo testigo, cualquiera que sea el pecado y el crimen, sino que todo caso se decidirá por deposición de dos o tres testigos» (Dt 19,15)           

Aquí se aplica esta disposición del procedimiento judicial para vigorizar la advertencia y evitar el último paso. Dos o tres juntos deben testificar las circunstancias del delito y hacer regresar al que yerra. Si esta tentativa tampoco tiene éxito, el caso debe presentarse a la Iglesia. Aquí la palabra ekklesia designa la comunidad de los fieles congregada en el lugar. La comunidad debe repetir la advertencia con todo el peso de su autoridad. Ante ella, el caso se hace ahora público. La comunidad ofrece el último retorno posible, después ya no habría otra. La misma Iglesia decide, y aquí lo hace como suprema y última instancia. Aquí también se tiene en cuenta la posibilidad de que el pecador rechace la advertencia. La actitud que entonces adopta, se reviste con una expresión proverbial. Sea para ti como un gentil o un publicano. Aquí todavía no se dice que la Iglesia se pronuncie y ponga en ejecución una sentencia formal. La idea más bien parece ser que sin este requisito ya sólo por ser pecador está fuera de la fraternidad y ahora se le considera y designa expresamente como tal. Lo que primero ha efectuado por delito propio personal, ahora también vale por parte de la colectividad.

ECM (adaptado para fines litúrgicos)

Culto de Adoración

DOMINGO 06 DE SEPTIEMBRE DE 2,026

9:00 y 15:00 horas  

Celebrante:   Pbra. Virginia de Siliézar

 Acompañamiento Pastoral:  Pbro. Aldo Portillo

Este símbolo indica que la congregación debe estar de pie

Alabanza, Adoración y Comunión

• Preludio

v Procesional

Llamamiento a la Adoración -    Salmo 119:33-40

€  Invocación

Alabanza

 Himnos:   Santa Biblia para mí; Cuando andemos con Dios.            
 Lectura del Antiguo Testamento -    Éxodo 12:1-14

 Lectura del Nuevo Testamento - Romanos 13:8-14  (Antifonal)

 Cantos -  Te pertenezco; Bueno es alabar Oh Señor; Renuévame; Escudriñemos nuestros caminos

€ Oración de intercesión

• Saludo Fraternal -    Mirad cuan bueno

Proclamación de la Palabra

 Mensaje Musical - Hno. Salvador Guillén
 Oración de Iluminación

 Lectura del Evangelio -  Mateo 14:13-21 

 Sermón:  – Obrero David Morales

Respuesta y Consagración del Pueblo de Dios

 Diezmos, Ofrendas y Dedicación - Canto:  Te daré lo mejor

En la Vida Diaria

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 Bendición Pastoral

 Respuesta Congregacional (Canto) -    Majestad

• Postludio